第12章 娶妻
一路平安，昆莫城人没来找事，这支队伍太奇怪，没有辎重，几十万斤粮食不见踪影。有商队知晓我们去往凉州，结伴同行，很快他们就失望了，实在走得太慢，他们不得不先行一步。
辰时出发，未申之时歇下来，每天不到四个时辰。多余的时间自然不会浪费，普及汉语！族中会汉语的都可以做先生，大小伊也派上场。不学？对不起，不是学不学的问题，而是每天必须学会几句话，学不会？那就别吃晚饭。即使负责伙食的族人，晚饭后都得补课，去到汉人的地界，不会汉语，如同瞎子摸象。
每天就是修炼，盘坐在马车上修炼；下了马车搭好帐篷，继续修炼；吃完晚饭，其他人休息入睡，我依然如故，修炼；每天睡眠只有一个时辰，足矣！
三日后，悠闲地进入山里，行动更加缓慢，伊吾族人渐渐适应这种生活，狩猎成为青壮护卫的娱乐活动，十三岁以上的半大孩童，被带着适应马上的生活。
半个月后，人马进入平地，在一处湖泊旁安下营帐，族中有老人离去，自然的生死规律无法逃脱，但并没有影响族人的兴致。塔塔族长终于按捺不住，建议我和大小伊举行完婚仪式。昆莫城外时，为了筹备物资，每天忙得不可开交；如今大伙紧绷的心弦，都放松了下来。
湖岸旁燃起篝火，牛、羊肉不得不多拿出一些，还有瓜果蔬菜、马奶子酒，在仓库里依旧保持着新鲜。两千多人的队伍，女人可不少，失去儿子的壮年女人，失去丈夫的年轻女人，还有如花骨朵般的少女们。
远离了昆莫城，远离了可恶的柔然人，生存和繁衍，两个最基本的要求，随着生存的满足，繁衍被伊吾族人提上日程。可以想象，在前往蜀地的道路上，一群大肚子女人的景象，这是我无法阻止的。有点头大，我有预感，蜀地，恐怕不一定能够到达，或者会出乎意料的艰难。
仪式非常简单，没有红盖头，没有拜堂，大小伊一左一右；族长当着大伙宣布，敬完马奶子酒，在众多伊吾族人的见证下，大小伊成为了我的妻子，名正言顺的合法妻子。热闹的事情在后面，借着我的仪式，现场变成择偶集会，伊吾族有这个传统，何况是男少女多的非常时期。
无论未婚，还是已有妻子的青壮，都可以参加，两位族长做的决定，非常时期行非常事。当然，未婚的青壮最抢手，不过这样的青壮很少，不能说百里挑一，十里挑一是肯定的，布卡泽就是其中的宠儿之一。
看着一对对男女，偷偷溜走，帐篷内、草丛里、湖泊边，到处散落着一对对身影，这个夜晚，格外浪漫和野性。
驻扎五日，希望伊吾人不要流连忘返，一片小水草，不是最终目的地。
今晚无法修炼，酒不醉人人自醉，塔塔美和塔塔丽就在身旁，帐篷外还有些恶心的家伙，不去找他们心仪的姑娘，躲在那里听帐篷角。
地龙术，外面有五个家伙，全是亲卫队的人，一百的精神力，这点感知还是有的。泥土翻动的动静吓了他们一跳，仍然难以熄灭八卦的心；御器术，扑簌簌，泥土打在他们身上，伤害性不大，侮辱性极强。你们已被发现，再不跑，今晚可没有姑娘陪你们。
外面终于安静，面前两个安静的少女，小伊揽着我的臂弯，胸前饱满蹭在手臂上，如同夜晚跳动的火星。爱情尚在萌芽，就已经结果，只能说世事如此，缘份注定；来到这个世界，冥冥之中与你们偶遇，是上天的安排。大伊满脸红晕，油灯下更显俏丽，局促不安，全身紧张，身躯微微颤动；不苟言笑淡如菊的她，也有窘迫的时候。
吹灭灯火，拥进帷帐，单身已近三年，今晚我是她们的伊人，伊吾族女子对自家男人的称呼，好好感受，久违的滋味。
姐妹俩沉沉睡去，回味旖旎风光，今晚之后，我不再是孤独一人，小小的家庭建立，心灵上多了一份慰藉。不知不觉中，蓝星岁月淡去，新的旅途，新的人生在我面前开始绽放。
难得没有修炼，独自走出帐篷，四周闲逛；清晨空气清新，实际上任何时候都很清新，双眼看向世界，内心去感受，两千多男女老少。
湖边，小男孩和小女孩，各抱着一只小羊羔，坐在草地上窃窃私语。幸存的小羊羔，已经失去妈妈，我的杰作，你们是否会恨我？
伙房的男女们，准备着早饭，老人女人居多，过去也许是悲伤，未来又将如何，昨夜是否和我一样，心灵上获得了慰藉？
遛马的青壮护卫，难道昨晚没有碰上，心仪的姑娘，或者银羊镴枪头，早早地被姑娘赶出了帐篷，沮丧地陪着马儿玩？
最好奇塔塔族长，大小伊的母亲离开多年，塔塔族长昨夜，是否会枯木逢春，找到心仪的对象？
繁衍后代，是每一个伊吾族人的责任，塔塔族长也不能例外，否则，岂能做好表率作用？
带着四女策马奔腾，大小伊昨晚疲累，尚在帐篷内休息。驰骋于草原绿洲，心中不由得想起一首歌：
我立马千山外
听风唱着天籁
岁月已经更改心胸依然自在
我放歌万里外
明月与我同在
远方为我等待
心澎湃
我寻梦梦就在
未来为我盛开
天空开始泛白
脚步如此轻快
此刻的心境，就像这首歌，纵马千山，心胸大敞，未来将为我盛开。
难得的欢声笑语，果然，男女搭配，干活不累。一对对新人，在两位族长的见证下，雨后春笋般冒出。心怀不轨的布卡泽，终于不用盯着四女中的一位，找到了新的姑娘。塔塔族长，在繁衍的责任下，在我摆事实、讲道理，实际上是大小伊劝导，找到一位塔塔部落美丽少妇。她叫塔塔苏闵，丈夫战死，留下五岁幼子塔塔泓，三岁幼女塔塔灵，塔塔族长一串三，喜当爹。在伊吾族中，为了发展壮大部族人口，这是很正常的事情，不可能让青春依旧的少妇，活活守寡。
布卡依依、布卡娅、布卡晓晓、布卡斯坦薇四女，她们是普通伊吾族人之女，既然不能拒绝，就坦然接受，但不能没名没份跟着我。主动找到布卡族长，请求他主持仪式，希望仪式之后，四女能从过去的伤痛中走出来，生活中多一分快乐，多一分开心。
在布卡族长见证下，众多族人参与下，四女的亲属们，脸上洋溢着真诚的笑容。四女家里幸存的青壮，只有布卡娅的父亲布卡迪，以及布卡晓晓的哥哥布卡喆西，剩余的都是老人妇孺。一场灭族之战，多少家庭失去支柱，多少孤儿寡母暗自垂泪；伊吾族三个部落的命运，已与我紧密相连，是消失在历史长河，任由其他种族吞并，还是发展壮大，留下一支传承，未来将给他们一个答案。。
大帐篷内，看着各不相同的四女，我反而显得腼腆，彼此熟悉程度不够；不到一个月时间，四女都学会些汉话，语言加手势，多多少少能沟通一些。在她们眼中，我是奇特的人，是她们的未来，也是族人的未来；在我眼中，她们是普通的少女，受到灭族惊吓后，惶恐、忐忑，对将来的日子，有着未知的迷惘。
揭开自己的面纱，在蓝星上，我也仅仅是一个普通人，曾经和她们一样，为自己的未来操心和奔波。她们所想，我能明白，就是不能顺畅交流，令我有些手足无措；最后还是薇主动，打破了夜晚的尴尬。当一切只需要感受时，我能聆听到她们所想，她们也能体会到我的疼爱，我们其实是一路人。人与人之间是相互的，如今我成为她们的伊人，未来的日子，她们不再孤单，不再无助，而我的肩上，责任更加重了一分。
五天的日子上午修炼，晚上忙活着，直到她们疲累地睡去。下午是愉快的时候，陪着大小伊和四女，策马四方，湖泊周围都跑了个遍。陪伴是需要时间的，难得的旅途小憩，四女换上了汉服长裙；皮肤最白皙的晓晓，选择了粉红色丝绸女裙，“人面桃花相映红”，换了装的四女，与大小伊不遑多让。
几天的亲密接触，四女的脾气个性基本摸清楚。依依沉默少言，心思细腻，偶尔有点小作；娅楚楚动人，喜欢被保护的感觉，是我的小迷妹；晓晓活泼乐观，笑意总挂在脸上，与谁都能很好地相处；斯坦薇可爱又野性，骑马射箭都擅长，在大自然里策马奔腾，圆圆的脸蛋，尽显天真烂漫。
美好的日子总是短暂，大队人马起营开拔，绿意渐少，黄沙吹拂，保持着先前节奏，不急着赶路。马车上依然故我地修炼，停歇下来，则会先去和伊吾族人闲聊，除了塔塔族长，四女的家人，也拉近了一些距离，只是岳父岳母的称呼，很难顺口地叫出来。只能帮着搭搭帐篷，出一点苦力，或者使用水波术，给孩童们，来一场定制的雨雾。
雨雾下沐浴，是孩子们最喜欢的活动，旅途疲乏，孩子们的欢声笑语，此刻响遍营地。以致于小伊和薇，不依不饶，拉我回帐篷，要享受雨雾的快乐。耗费再多灵气，咬咬牙也得满足，一片雨雾从半空中落下，看着湿身诱惑，丹田内的灵气已所余不多。修炼修炼修炼，修行太低，连一点生活情趣都维持不久，修炼才是王道！
十二天后，到达沙漠边缘，向西可进入伊犁盆地，那里是塞人的地盘，向东是中原和西域必经之路，蓝星上称为丝绸之路，这里没有这样的说法，简简单单称作河西走廊。
沿着沙漠边缘，向东继续行进，每天都会遇到来往的商队，马和骆驼。汉人和塞人最常见，偶尔有月氏和乌孙人，至于羌人和氐族人，据说多居于凉州一带。布卡基率队打探消息，凉州的第一站是玉门关，已经废弃多年，三百多年前，由大楚西征时建立。
这一带没有大规模马匪，两千多人的队伍，小股马匪不会来找事。
道路很艰难，主要是水源奇缺，左边山脉，脚下沙漠，右边远处，是绵延的高原群峰，时不时还风沙弥漫。备用的水囊，不得不取出来，队伍也加快脚程，好在伊吾族人，耐得住艰苦。八天后，大队人马到达玉门关，凉州第一站，前后花了四十三天。
与想象中的玉门关，完全不一样，一段断裂的城墙，几座山石垒砌的营房遗址；唯一的亮点，旁边有水源，山崖间渗出的清清溪水，汇聚成一处清潭，对于过往的客商和旅者，就是救命的甘霖。
遇水而停，是长途跋涉的习惯，队伍驻扎下来，休整一天，两千余人的营地，在附近算是大营地。有过往客商经过，通常都会邀请入营地，粗面肉食招待，主要是为了打听消息。
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辰时出发，未申之时歇下来，每天不到四个时辰。多余的时间自然不会浪费，普及汉语！族中会汉语的都可以做先生，大小伊也派上场。不学？对不起，不是学不学的问题，而是每天必须学会几句话，学不会？那就别吃晚饭。即使负责伙食的族人，晚饭后都得补课，去到汉人的地界，不会汉语，如同瞎子摸象。
每天就是修炼，盘坐在马车上修炼；下了马车搭好帐篷，继续修炼；吃完晚饭，其他人休息入睡，我依然如故，修炼；每天睡眠只有一个时辰，足矣！
三日后，悠闲地进入山里，行动更加缓慢，伊吾族人渐渐适应这种生活，狩猎成为青壮护卫的娱乐活动，十三岁以上的半大孩童，被带着适应马上的生活。
半个月后，人马进入平地，在一处湖泊旁安下营帐，族中有老人离去，自然的生死规律无法逃脱，但并没有影响族人的兴致。塔塔族长终于按捺不住，建议我和大小伊举行完婚仪式。昆莫城外时，为了筹备物资，每天忙得不可开交；如今大伙紧绷的心弦，都放松了下来。
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远离了昆莫城，远离了可恶的柔然人，生存和繁衍，两个最基本的要求，随着生存的满足，繁衍被伊吾族人提上日程。可以想象，在前往蜀地的道路上，一群大肚子女人的景象，这是我无法阻止的。有点头大，我有预感，蜀地，恐怕不一定能够到达，或者会出乎意料的艰难。
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未来为我盛开
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此刻的心境，就像这首歌，纵马千山，心胸大敞，未来将为我盛开。
难得的欢声笑语，果然，男女搭配，干活不累。一对对新人，在两位族长的见证下，雨后春笋般冒出。心怀不轨的布卡泽，终于不用盯着四女中的一位，找到了新的姑娘。塔塔族长，在繁衍的责任下，在我摆事实、讲道理，实际上是大小伊劝导，找到一位塔塔部落美丽少妇。她叫塔塔苏闵，丈夫战死，留下五岁幼子塔塔泓，三岁幼女塔塔灵，塔塔族长一串三，喜当爹。在伊吾族中，为了发展壮大部族人口，这是很正常的事情，不可能让青春依旧的少妇，活活守寡。
布卡依依、布卡娅、布卡晓晓、布卡斯坦薇四女，她们是普通伊吾族人之女，既然不能拒绝，就坦然接受，但不能没名没份跟着我。主动找到布卡族长，请求他主持仪式，希望仪式之后，四女能从过去的伤痛中走出来，生活中多一分快乐，多一分开心。
在布卡族长见证下，众多族人参与下，四女的亲属们，脸上洋溢着真诚的笑容。四女家里幸存的青壮，只有布卡娅的父亲布卡迪，以及布卡晓晓的哥哥布卡喆西，剩余的都是老人妇孺。一场灭族之战，多少家庭失去支柱，多少孤儿寡母暗自垂泪；伊吾族三个部落的命运，已与我紧密相连，是消失在历史长河，任由其他种族吞并，还是发展壮大，留下一支传承，未来将给他们一个答案。。
大帐篷内，看着各不相同的四女，我反而显得腼腆，彼此熟悉程度不够；不到一个月时间，四女都学会些汉话，语言加手势，多多少少能沟通一些。在她们眼中，我是奇特的人，是她们的未来，也是族人的未来；在我眼中，她们是普通的少女，受到灭族惊吓后，惶恐、忐忑，对将来的日子，有着未知的迷惘。
揭开自己的面纱，在蓝星上，我也仅仅是一个普通人，曾经和她们一样，为自己的未来操心和奔波。她们所想，我能明白，就是不能顺畅交流，令我有些手足无措；最后还是薇主动，打破了夜晚的尴尬。当一切只需要感受时，我能聆听到她们所想，她们也能体会到我的疼爱，我们其实是一路人。人与人之间是相互的，如今我成为她们的伊人，未来的日子，她们不再孤单，不再无助，而我的肩上，责任更加重了一分。
五天的日子上午修炼，晚上忙活着，直到她们疲累地睡去。下午是愉快的时候，陪着大小伊和四女，策马四方，湖泊周围都跑了个遍。陪伴是需要时间的，难得的旅途小憩，四女换上了汉服长裙；皮肤最白皙的晓晓，选择了粉红色丝绸女裙，“人面桃花相映红”，换了装的四女，与大小伊不遑多让。
几天的亲密接触，四女的脾气个性基本摸清楚。依依沉默少言，心思细腻，偶尔有点小作；娅楚楚动人，喜欢被保护的感觉，是我的小迷妹；晓晓活泼乐观，笑意总挂在脸上，与谁都能很好地相处；斯坦薇可爱又野性，骑马射箭都擅长，在大自然里策马奔腾，圆圆的脸蛋，尽显天真烂漫。
美好的日子总是短暂，大队人马起营开拔，绿意渐少，黄沙吹拂，保持着先前节奏，不急着赶路。马车上依然故我地修炼，停歇下来，则会先去和伊吾族人闲聊，除了塔塔族长，四女的家人，也拉近了一些距离，只是岳父岳母的称呼，很难顺口地叫出来。只能帮着搭搭帐篷，出一点苦力，或者使用水波术，给孩童们，来一场定制的雨雾。
雨雾下沐浴，是孩子们最喜欢的活动，旅途疲乏，孩子们的欢声笑语，此刻响遍营地。以致于小伊和薇，不依不饶，拉我回帐篷，要享受雨雾的快乐。耗费再多灵气，咬咬牙也得满足，一片雨雾从半空中落下，看着湿身诱惑，丹田内的灵气已所余不多。修炼修炼修炼，修行太低，连一点生活情趣都维持不久，修炼才是王道！
十二天后，到达沙漠边缘，向西可进入伊犁盆地，那里是塞人的地盘，向东是中原和西域必经之路，蓝星上称为丝绸之路，这里没有这样的说法，简简单单称作河西走廊。
沿着沙漠边缘，向东继续行进，每天都会遇到来往的商队，马和骆驼。汉人和塞人最常见，偶尔有月氏和乌孙人，至于羌人和氐族人，据说多居于凉州一带。布卡基率队打探消息，凉州的第一站是玉门关，已经废弃多年，三百多年前，由大楚西征时建立。
这一带没有大规模马匪，两千多人的队伍，小股马匪不会来找事。
道路很艰难，主要是水源奇缺，左边山脉，脚下沙漠，右边远处，是绵延的高原群峰，时不时还风沙弥漫。备用的水囊，不得不取出来，队伍也加快脚程，好在伊吾族人，耐得住艰苦。八天后，大队人马到达玉门关，凉州第一站，前后花了四十三天。
与想象中的玉门关，完全不一样，一段断裂的城墙，几座山石垒砌的营房遗址；唯一的亮点，旁边有水源，山崖间渗出的清清溪水，汇聚成一处清潭，对于过往的客商和旅者，就是救命的甘霖。
遇水而停，是长途跋涉的习惯，队伍驻扎下来，休整一天，两千余人的营地，在附近算是大营地。有过往客商经过，通常都会邀请入营地，粗面肉食招待，主要是为了打听消息。
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